En Manzanares, MAZARRO es un apellido muy prolífico.

El 4 de Mazo de 1962, Melchor Díaz-Pinés, envío la siguiente información a la Agencia Nacional de Noticias, CIFRA.

El apellido MAZARRO es uno de los apellidos más prolíficos en esta ciudad de Manzanares y de los que tienen asegurada una continuidad que perdurará por muchos siglos.

Los fundadores de esta dinastía fueron D. Manuel Mazarro y Dña. Manuela Gutiérrez, que tuvieron doce hijos, treinta y siete nietos y cincuenta y tres biznietos.

Se constituyeron en los creadores de una estirpe en la que los varones acusaron mayoría destacada. El apellido Mazarro, es de los más populares de la villa y se manifiesta en todas las actividades de la vida industrial y comercial de la misma.

"El cupo de gasoil y la compra de tractores".

El 21 de diciemrbe de 1962, Melchor Díaz-Pinés Pinés, envió la siguiente información a la Agencia Nacional de Noticias, CIFRA.

Son motivo de inquietud en los círculos agricultores de Manzanares, las disposiciones que afectan a la adquisición de tractores y los nuevos cupos de gasoil para los mismos. Los comentarios adquieren matices para todos los gustos pero la generalidad, se inclina hacia loa más enérgica y respetuosa protesta ante los derroteros que éstas disposiciones pudieran alcanzar.

La revista Economía Mundial, en su número 1.147, de 15 del actual y con título "El cupo de gasoil y la compra de tractores", están llamando poderosamente la atención por los bien enjuiciado de las opiniones que manifiesta en favor del agricultor.

Esta medida ha de producir un letargo en las intenciones que se ven encaminadas a la mecanización del agro español, pues los labradores quieren tener la libertad de acción para elegir el tractor que más les agrade y mejor se adapte a los trabajos que han de desarrollar en sus propiedades agrícolas. Es sabido por todos que existen infinidad de modelos y potencias y que unos ofrecen mayores garantías que otros.

El labrador quiere elegir sin coacciones de ningún tipo, pero quiere, así mismo, que no se le niegue la opción a ser auxiliado por el Banco de Crédito Agrícola, que fu fundado con esos fines de protección al labrador, sin distinción de marcas en su maquinaria, ni imposición de tipos y potencias. Se conocen varios casos que han aplazado de momento esa modernización mecánica y seguirán con sus yuntas de mulas, hasta que estos favoritismos, terminen por dejar paso a la libertad de compra. El sistema que pretende emplearse no producirá beneficios a la causa agrícola, antes al contrario.

"Economía Mundial" termina su artículo diciendo: "Nadie discute la necesidad de una mecanización del campo para incrementar el rendimiento de nuestra agricultura y que la industria nacional es notoriamente insuficiente para atenderla. y no vamos a hablar de calidades pero, si el crédito agrícola se maneja con otros fines que los de ayuda al agricultor, la productividad resultará dañada, al tiempo que se fomentan actitudes que están en contra del espíritu de las nuevas disposiciones y de las perspectivas de integración con Europa".

A los quinientos años de su construcción, se inauguran las importantes obras de restauración, con actos muy solemnes.

El 21 de Septiembre de 1962, Melchor Díaz-Pinés Pinés, envió la siguiente información a la Agencia Cifra, fechada en PUEBLA DE DON RODRIGO (Ciudad Real)..

A los quinientos años de la construcción de la Parroquia de San Juan Bautista,  en PUEBLA DE DON RODRIGO, siendo Maestre de Calatrava D. Rodrigo Téllez Girón, hoy día 20 de septiembre de 1962, se han celebrado solemnes fiestas con motivo de la inauguración y bendición de la restaurada Parroquia. La primitiva fue mandada construir por los Reyes Católicos, según privilegios que constan en esto archivos municipales.

Esta Parroquia de San Juan Bautista, es de estilo gótico primitivo puro, la torre del románico y el arco de la puerta principal es conopial. El retablo del altar mayor es de madera tallada con apliques de pan de oro de 20 quilates, que proporciona gran belleza al conjunto arquitectónico. Se la ha dotado de mayor amplitud, quedando por completo apta para las necesidades de la liturgia actual. ofreciendo mayor visibilidad al disponer de ocho ventanales góticos.

El Obispo Prior de las Órdenes Militares, Doctor Hervás Benet, escribió en el Libro de visitas Pastoral: "Todo se ha realizado con singular acierto y por ello felicitamos al Sr. Cura y le expresamos nuestra gratitud, extensiva a cuantos la han ayudado".

Entre los actos más sobresalientes figuraron la procesión pre-inaugural, integrada por la Escolanía y Rvdos. sacerdotes de la Diócesis Priorato. Se bendicieron las obras y a continuación se celebró misa solemne, cantada por el pueblo, actuando de Preste el Ilmo. Sr. Vicario General de la Diócesis, que ocupó la Sagrada Cátedra y fueron padrinos de honor la Excma. e Ilma. Sra. Dña María del Rosario Purcel, Vda. de Varela y el Excmo. Sr. Conde de Benomar, General de Caballería, D. Francisco Merry Ponce de León.

El importe de las obras se aproxima al medio millón de pesetas y han sido sufragado con ayuda del Estado, del Ayuntamiento y donativos de particulares.

La campaña misional, se está desarrollando con gran éxito.

El 4 de Noviembre de 1962, Melchor Díaz-Pinés Pinés, envió lasiguiente información a la Agencia Nacional de noticias, CIFRA.

La acción de las Misiones está obteniendo resonantes triunfos en los cinco centros establecidos en la ciudad y para los que se han utilizado hasta grandes bodegas y casas de labor, además de la Parroquia de la Asunción y el Gran Teatro, habiéndose instalado en todos los centros el servicio de altavoces.

Diecisiete misioneros capuchinos, entre los que se encuentra el Padre Villalobos, de la Residencia de Jesús de Medinaceli, atienden estos cinco centros misionales, dedicando actuaciones especiales para señoras, caballeros, señoritas y jóvenes.

Toda la ciudad se encuentra movilizada ante este acontecimiento misional y responde en la medida del entusiasmo desplegado por los oradores.

Intensa actividad en la Peña Atlético de Madrid.

El 14 de Noviembre de 1962, Melchor Díaz-Pinés Pinés, envió la siguiente información a la Agencia Nacional de Noticias, CIFRA.

En el Hogar del Productor, se ha celebrado la habitual reunión de los componentes de la Peña Atlético de Madrid, con el fin de nombrar nueva Junta Directiva.

La nueva Junta Rectora de esta tan vital asociación deportiva, estará formada por D. Agustín Serrano Díaz-Pinés como Presidente de Honor; D. Simón Hervás Gijón como Presidente efectivo; D. Jerónimo González Magdaleno, como Vicepresidente; D. José Gómez Pastrana como Secretario; D. Daniel Pérez como Vicesecretario; D. José Serrano como Tesorero y D. Luis Moreno Furió, como Contador.

Este nueva Junta se propone tomar nuevas iniciativas en pró del mejoramiento de los deportes, algo decaídos en esta ciudad, además de viajar para seguir al equipo siempre que sea posible y lo demanden sus componentes.

¡¡ALERTA, MANCHEGOS!!

Me figuro que los lectores de este 'blog' pueden imaginarme removiendo papeles muy antiguos de mi padre, buscando escritos que tengan interés de algún tipo y reproduciéndolos como entradas a este ciberespacio. Lo que ya sería más difícil es que adivinasen cuándo sonrío, cuándo lo que escribo me produce tristeza, cuándo cierta admiración por lo que leo, teniendo en cuenta que es lógico este sentimiento hacia un padre ...En este escrito que voy a reproducir, los sentimientos que asaltan mi mente son: el de ingenuidad, el de vehemencia y sobre todo el de amor a su tierra y el sentido de defensa a ultranza que tenía de los valores de la tierra en que nació.

Para situar al lector, a mediados de los cincuenta, comenzaron a introducirse en el paupérrimo mercado español de aquellos años, bebidas como la 'Coca-Cola',  los 'Mirindas' y 'Fantas' de rigor y sobre todo, el consumo de cerveza dio un salto cuantitativo importante en nuestro pueblo de Manzanares...Al leer previamente esta publicación, me vino a la mente la imagen de ese balcón de la Casa Consistorial del pueblo, en la película de 'Bienvenido Mr. Marshall', donde el gran actor ya desaparecido Pepe Isbert, hablaba a sus vecinos 'Como alcalde vuestro que soy, os debo una explicación y os lo voy a dar ..."

El 17 de Abril de 1956, Melchor Díaz-Pinés, envío el siguiente artículo periodístico a la 'Semana Vitivinícola' de Valencia.

Esta voz 'preventiva', hace ya muchos años que tenía que haberse dado y a fuerza de su propagación, hubiera llegado en estos momentos a ser "ejecutiva" en la defensa de la riqueza por antonomasia de esta región manchega.

¡Del vino se trata!... ¡Habitantes de La Mancha toda!. 

Nuestros aromáticos caldos van perdiendo terreno en el consumo hasta ahora peculiar en todos los rincones patrios y precisamente por apatía, también peculiar en nuestra idiosincrasia, se ha dejado paso franco a otras bebidas que poco a poco han ido introduciéndose, socabando y minando nuestros mercados, con el natural detrimento de la justa fama que estos vinos manchegos, tan famosos desde hace más de seis siglos disfrutaron. Si llegaron a imponerse en todas las clases sociales fue precisamente por sus bondades, sin hacer uso de las espectaculares propagandas que en nuestros tiempos se realizan, sin duda porque entonces no estuvieran generalizados estos modernos procedimientos de venta.

Por consiguiente y supuesto que los vinos de estas tierras no tienen por qué ser despreciados en ningún aspecto, ni merecer el trato a que se ven sometidos, ellos mismos pueden recuperar el terreno que perdieran si se los propaga conveniente y acertadamente en un todo, al compás que marcan los modernos sistemas propagandísticos ya que demostrado queda, no es posible hoy intentar dormirse en los laureles que se consiguieran siglos ha, porque esas propagandas estruendosas de la competencia, quiérase o no, restan adeptos, no cabe duda.

Se impone pues la propagación de nuestros vinos, solicitando si esto es realizable, apoyos oficiales, supuesto que de la supervivencia de millones de españoles se trata. Hay que recuperar para la causa del buen vino a los que momentáneamente se marcharon atraídos por el espejuelo del modernismo y si es posible conseguir una buena redada de los indiferentes, mucho mejor para esta bella causa.

El sistema a adoptar ya puede irse sometiendo a estudio por especialistas, que los hay competentes, pero mientras tanto, ver de conseguir alguna baza estimable de los poderes públicos en lo concerniente a moderación de los impuestos que graban nuestra riqueza exportadora, aplicación de tarifas especiales reducidas para su transporte y sobre todo, ver de conseguir la debida EQUIDAD en la tasación y aplicación de los impuestos ya que estos debían calcularse - como la más elemental medida de lógica - en justa relación al valor del productor y si una bebida es de más bajo coste, se impone en justicia que no debe ser grabada como la de más elevado precio porque entonces, resultan equiparadas por virtud del impuesto y el beneficio repercutirá sobre el de más valor y el perjuicio sobre el de modesto precio. Cada bebida, según precio, así debe tributar de acuerdo con una tarifa equitativa y de esta forma los vinos económicos, podrán seguir vendiéndose como tales y redundaría en una mayor salida del producto al ser más solicitado por su sector consumidor.

Otra medida - ésta sería importantísima - sería una campaña encaminada hacia aquellos asiduos a la 'Barra', que olvidaron desde hace quizás lustros ser lo debidamente patriotas y cambiaron el rumbo de sus gustos en lo concerniente a bebidas. A estos desertores del vino, habría que decirles por medio de altavoces potentes instalados en los puntos de su reunión, con grandes y bien visibles carteles: " BEBE VINO MANCHEGO, ASÍ HACES PATRIA".

Alerta, pues, patriotas de la Mancha. La riqueza de nuestro suelo está amenazada y a nosotros toca rehabilitarla, situándola en el lugar que le corresponde. Que cada cual se autocomprometa en la defensa de esta santa causa y habremos conseguido ganar una fase decisiva de esta batalla que ha de comenzar en defensa de nuestros espléndidos vinos de mesa.

Un MANZANARES DE otoño: ALMA DEL VINO.

Con la siempre impactantes fotografías de Joaqui Muñoz Menor, este reportaje audiovisual, trata de recordar la recientemente celebrada 'IV edición de 'Alma del Vino', que es y será por lo siglos de los siglos, la verdadera alma de Manzanares, la auténtica tierra de nuestros mayores, la que mueve a los manzanareños, orgullosos de su tierra. 

Al mismo tiempo, con la intención que siempre me mueve, intento mostrar imágenes preciosistas de ese espléndido Manzanares que me vio nacer.

 

Manzanares, filón inagotable de mujeres casaderas.

¡Conservo en mi mente el recuerdo de esta anécdota que mi padre desarrolla a modo de crónica periodística!. Fue una etapa, en los años 50' del pasado siglo en la que se casaron varias manzanareñas con hombres venidos de otros pueblos. ¡Así lo cuenta Melchor Díaz,Pinés, para la Agencia Cifra, en 1955!.

Un pueblo manchego, MANZANARES, ha sido en todo tiempo pero ahora más marcadamente, abastecedor de mujeres casaderas porque su fama traspasó los límites fronterizos del municipio.

Este pueblo acusó siempre mayoría indiscutible en el sexo bello con relación a los varones y por disfrutar sus gentiles moradoras de superior grado de civilización y cultura que otros pueblos, fue siempre un imán de atracción de arrogantes muchachos que ansiaban encontrar entre este mujerío lo que en sus pueblos respectivos les era imposible.

En los tiempos actuales, se ha acentuado su merecida fama y son muchos los jóvenes que encontraron entre estas bellas mujeres las que hicieran de su alma un santuario  y de su cuerpo un Hércules mitológico, forjadores ambos de los grandes amores que estas mujeres de la Mancha lograron siempre, merced a la superabundancia de virtudes, recato y honestidad, cien por cien femeninas de las que gozan.

Y es  que hoy, por las especiales circunstancias de la mujer moderna, cuyas aspiraciones máximas son 'varonizarse', los buscadores de la mujer espiritualmente superior, pueden satisfacer sus anhelos entre esta elección de la mujer centro española, manchega sí, casi mitad andaluza y mitad castellana.

Este galardón lo tiene conseguido Manzanares con el inagotable filón de sus hembras prodigiosas, que por toda la extensión peninsular llevarán del brazo de su feliz elector, el honroso marchamo de su procedencia manchego-manzanareña, como garantía de una sabia y concienzuda adquisición por parte de sus maridos.

Apuntes para la Historia de la Mancha, patria del Hidalgo Don Quijote (y Entrega 3).

.../... Sin embargo, San Agustín, cuenta a los españoles entre los pueblos antiguos que adoraban a un solo Dios, autor de lo creado, de lo incorpóreo y lo incorruptible; y los antiguos poetas, pintan las costumbres de aquellos primitivos pueblos como puras y sencillas, hasta que se depravaron con la civilización del comercio y las denominaciones extrañas ..."No se puede dudar, nos dice el historiador Sabua, que cuando los romanos conquistaron a España, había en ella muchos templos y se daba culto a varias divinidades que las colonias conquistadoras venidos a ella habían traído de sus respectivos países ". Los fenicios, los rodios, los griegos y los cartagineses, en las partes en donde se establecieron, introdujeron el culto de sus dioses. El dios "Endovel o Elma", al que se daba culto en la Oretania, era de origen fenicio, como conjeturan con Depping, los anticuarios Cortés y Mesdeu.

Las colonias de los diversos pueblos que llegaron a la Oretania en el espacio de quince siglos, trastornaron la religión, la moral, los ritos y costumbres patrias de los habitantes. Las divinidades de la teogonía romana se mezclaron con los dioses de los griegos y los fenicios, alternando en los templos, en las fiestas religiosas y en todas sus manifestaciones de regocijo popular de los oretanos, el Júpiter Capitolino con la Diana Helénica y el Hércules tirio con el Endovélico y Sérapia egipcio.

Cástulo, zona de las termas. Foto de Wikipedia.

Fue Oreto una de las más importantes ciudades de la España primitiva, capital y dominanta de una de las regiones en que ésta se dividía antes de la venida a la península de los pueblos invasores. Ptolomeo en sus Tablas, la llama ORETUM, colocándola al occidente de Laminium. También la mencionan los geógrafos Estéphano con el nombre de ORISIA y Estrabón con el de ORIA. El error de Estrabón, que colocó a Oreto en la Bética, extravió lastimosamente a gran número de geógrafos e historiadores, tanto antiguos como modernos, no acertando a fijar su asiento, pero después que Ambriso de Morales, guiado por la tradición constante del país, la corroboró con datos y pruebas irrefutables, es común el situar esta antiquísima ciudad a la orilla izquierda del río Jabalón, en la ermita de Nuestra Señora de Oreto y Zuqueca, media legua al S.E. de Granátula y en su término jurisdiccional.

Siendo Oreto, según los antiguos historiadores y geógrafos, la ciudad más fuertes y poderosa de toda la Oretania, capital de una dilatada comarca mucho tiempo antes de llegar a España los ejércitos cartagineses y romanos, no es aventurado el remontar su origen a aquellos remotos tiempos y lejana edad en la que los primeros pobladores de España iban formando sus pueblos a medida que aumentaba la población. Atraídos a las márgenes del Jabalón por la fertilidad de sus vengas y por su proximidad a los Montes Marianos. Allí podían gozar de ricos y abundantes pastizales , merced a los cuales llegaron a poseer los excelentes ganados de que nos hacen mención los historiadores griegos y romanos.

Los cartagineses dieron gran importancia a esta región y los oretanos les correspondían manifestándoles siempre gran adhesión, especialmetne desde el casamiento de Aníbal. Pueblos guerros antes todo y atento únicamente a sacar hombres y recursos con los que poder sostener sus gigantescas luchas y atrevidas conquistas, no dejó en Oreto ni un monumento, ni una institución que nos diera a conocer su paso; si es que a ello no se debe el castillo de Oreto, lo que sí parece probable, ya porque el uso de las fortificaciones era desconocido a los españoles en aquellas remotas edades, ya también porque el sistema cartaginés era ir asegurando militarmente las ciudades de alguna importancia, fortificándolas y poniendo en ellas guarniciones aguerridas.

Ruinas de Oretum, Granátula de Calatrava (C. Real). Foto de Wikipedia.

En poder Oreto de los romanos, fue considerada como llave de los Montes Marianos, tanto que algunos pretores pusieron en ella guarnición para mantener en la obediencia al os nativos unas veces, o para contener las osadas incursiones de los bandoleros que se guarecían en las escabrosidades de los próximos montes, otras. Cosntruyeron los romanos un templo en el recinto de esta antigua ciudad, dedicándolo a sus falsas divinidades y a las importadas en Oretania por los pueblos extraños. La embellecieron también con edificios públicos, teatros y circos para solaz y recreo de sus moradores. Era Oreto ciudad estipendiaria, según Plinio, gravitando sobre ella, como sobre todas las de sus clase, el peso de la dispendiosa república. Estas distinciones de las ciudades españolas fueron poco a poco desapareciendo, concluyendo, según dice Antonio Pío, por igualar en derechos a todos los súbditos del Imperio.

Apuntes para la Historia de la Mancha, patria del Hidalgo Don Quijote (Entrega 2)..

... ¿Quienes fueron los primeros pobladores de Oretania?. Según D'Arbois de Jubainville, cuya opinión sigue el Marqués de Nadillac, fueron los Cunetas, una de las más poderosas ramas de la gran familia de los Iberos, que se establecieron en las riberas del Guadiana. Fuertes guerras y combates constantes, hubieron de sostener con los celtas, sus perpetuos adversarios, que vinieron a arrebatarles los países por ellos dominados. Realmente, se carecen de conocimientos que permitan apreciar el grado de civilización que alcanzaran antes de ser agredidos por los celtas. Los que vinieron después, viéndose amenazados incesantemente por los terribles enemigos, a cuyos golpes por fin habrían de sucumbir, construyeron sus villorios en las alturas, rodeándolos de sólidas murallas, en las que solo dejaban una entrada muy baja y fácil de interceptar.

Como siempre, a las sepulturas hay que preguntar para conocer mejor las costumbres y género de vida de nuestros antepasados. Las hachas de piedra y metales de los más diversos, les acompañaban para hacerlos gratos a la divinidad e inspirar respeto a los hombres. Los objetos de alfarería, aunque groseros, y algunas muelas destinadas a moler grano, demuestran que estos hombres cultivaban la tierra o, por los menos, que su alimentación no era por completo y exclusivamente animal. Después, cuando comienza la historia, tal como hoy la conocemos, ya historiadores y geógrafos nos representan a Oretania como un pueblo constituido, con sus leyes, costumbres y gobierno propios.

La Oretania estaba dividida en tres capitanías o gobiernos de los que eran cabezas otras tantas ciudades, a saber: ORETO, de quien ésta región recibió el nombre; MENTESA, silla episcopal y CASTULO, de la que no hay geógrafo ni historiador de la antigüedad que no haga de esta ciudad muy honrosa memoria, considerándola como una de las más famosas de España. Cada una de estas capitanías constituía una pequeña república, una comunidad o distrito, formado por las montañas o las corrientes de las ríos, teniendo por cabeza a la ciudad que aparecía como la más fuerte o, por la naturaleza, o por el arte. A éstas, estaban agregadas los ópidos, o lugares crecidos, las aldeas o vicos y los castillos montanos; todos dependían de la capital, allí tenían su gobierno, celebraban sus juntas para acordar lo conveniente a la comunidad y a cuyas juntas llamáronle los romanos CONCILIA; de donde se derivó la voz castellana CONCEJO (Tito Livio).

Ciudad ibero romana de Cástulo (Linares).

Para sus guerras o diferencias con los pueblos vecinos, o para resistir dominaciones extrañas, obedecían al más anciano de toda Oretania. Este llevaba la voz, convocaba y presidía los parlamentos que se celebraban en Oreto, como la más célebre ciudad y capital que fue de todo el pueblo oretano (Estrabón).

La población de las naciones ha estado siempre ligada proporcionalmente a los medios de subsistencia y siendo tan sobrantes en la Oretania, no solo los artìculos de primera necesidad sino que también las primeras materias fabriles, se infiere lo grande y populosa que debió ser su población en tiempos de la dominación romana. Estrabón llama a la Turdetania "pecuniosa y populosa" y de él sabemos la gran uniformidad que de siempre existió entre esta región y la Oretania. El inmenso número de soldados con que este país oretano contribuyó a las acciones guerreras y a las conquistas de los cartagineses en Italia y los cuerpos de ejército que opuso a los romanos después, no es pequeño argumento para probar su gran base de población, pues según nos cuenta Tito Livio repetidamente, en sus filas solo formaban hombres jóvenes. Añádase a estos los que cultivaban los campos, los que se ocupaban en las artes, en la fabricación de armas o en la explotación de las minas y resultará en efecto una población numerosísima. De solo Graco, se dice que sujetó al Oriente de Oretania y en sus lindes con la Celtiberia, ciento tres ciudades o pueblos fortificados existían, los que Polipio y L. Floro hacen subir a ciento cincuenta estas fortalezas guerreras.

Las escasas noticias de aquellas épocas que han llegado hasta nosotros, presentan la religión de los oretanos en los tiempos anteriores a las invasiones extranjeras, de un modo harto honorífico y bienintencionado para esta región. Adoraban los oretanos a un "Dios innominado", o sin nombre, festejando en los plenilunios y obsequiando a la patriarcal con música, versos, bailes y regocijos populares; no en templos como los gentiles sino a las puertas de sus casas y debajo de la bóveda celeste. En el sentir del Sr. Cortés, esta teología del pueblo oretano tenía gran semejanza con la de Moisés y los hebreros, que expresaban la idea del Omnipotente con un nombre impronunciable y con el "ignoto Deo" de que hablaba San Pablo a los atenienses. Esta religión, que se conservaba en tiempos de Estrabón en la celtiberia, era común a todo el pueblo ibero, pues en el templo de Hércules Gaditano, el más célebre de toda la Iberia, no existía estatua ni imagen alguna.

Continuará) ...

Apuntes para la Historia de la Mancha, patria del Hidalgo Don Quijote (Entrega 1)..

En noviembre de 1961, Melchor Díaz-Pinés escribió estos apuntes que fueron enviados a alguna Agencia o Revista que lamento no conocer. Dada su extensión, al igual que en otras publicaciones anteriores, los iré reproduciendo por entregas.

"Amemus patriam posteritati at gloriae serviamus; id esse optimus puto".

Con esta introducción, se iniciaba en los finales del pasado siglo la pequeña historia, para muchos desconocida, de lo que en tiempos remotìsimos fuera la hoy noble Mancha y que el manco de Lepanto, D. Miguel de Cervantes Saavedra, habría de inmortalizar en el Don Quijote de la Mancha, obra cumbre de la literatura hispano americana. Vaya con estas letras el homenaje y admiración hacia D. Inocente Hervás y Buendía, que legó a la posteridad datos tan precisos y elocuentes con los que poder reconstituir esa tan esperada historia de la Mancha inmortal.

Entre los Montes de Toledo y las cumbres de Sierra Morena, extiéndense dilatadas llanuras que en la edad más remota habitó una gente valerosa y guerrera, no sujeta a dominio extraño y poseedora de cuanto territorio se columbra desde Puerto Lapiche a Cazorla y desde los valles de Alcudia hasta las orillas del río Mundo. Llamábase esta región "LA ORETANIA" y confinaba al Norte con la Carpetania, al Oriente con la Celtiberia, Mediodía con la Bastitania y por el Poniente con la región Túrdula.

Caminaba su línea divisoria con la Celtiberia por Minaya, Villarrobledo, Peñarroya, Castillo de Cervera, Socuéllamos, despoblado de Villacentenos hasta Villarta de San Juan -que el Hitación de Wamba denomina Bastra. Partía después su término con la Carpetania, en Las Labores, subiendo por Sierra Luenga, la Gineta, Urda, Guadalerzas (Cudelferza la llamó Honorio III y Guadelfierza, San Fernando), Nuestra Sra. de Finisterre, orillas de Algodor a la Sierra de Yébenes. En su collado de Peña del Ciervo, murió peleando como bueno, el año de 1143 el Alcaide toledano Nuño Alfonso, a manos de Parax, Alcaide de Calatrava, a quien algunas crónicas llamaban "El Adalid".

Yacimientos arqueológicos de Oreto y Zuqueca,
cerca de Granátula de Calatrava. (Foto de Wikipedia).

Continuaba después por la Sierra del Castañar, la que hizo famosa el gran poeta dramático D. Francisco de Rojas. Después seguía el Puerto del Milagro, Cerro de Peñafiel, Puerto de Marches (la Matercosa del geógrafo alejandrino), el Cerro del Buey a Navas de Estena. Ya desde aquí, eran los Oretanos vecinos de los tárdulos, caminando sus límites por la orilla izquierda del Estena hasta su confluencia con el río Frío, descendiendo por Horcajo de los Montes, Navalpino, el Vado de Estimiellas en la línea de Arroba a Puebla de Don Rodrigo, el cual en la división de términos hecha por el Rey Don Alfonso VIII, se dice: " Ficus de Estemellis". Corrían luego sus fronteras por Agua, Valdemanco, Cumbres de Almadén a Palacios de Guadalmez. La banda meriodnal de la Oretania en sus confines con la Bética, arrancaban del Río Guadalmez por Santa Eufemia y las laderas de los Pedroches a Fuencaliente. Continuaba la línea divisoria de estas dos regiones por la orilla del río Zújar hasta la confluencia del Guadalimar y Guadalquivir, comprendiendo parte de los montes que se levantan al oriente de Jaén. Partían, por último, las lindes de la Bastitania y Oretania, los pueblos de la Guardia y los situados en las faldas de la Sierra de Seguro y de Alcaráz.

Los más notables ríos que riegan esta fértil comarca son el Guadiana (el Ana de los geógrafos e historiadores griegos), cuyo nombre hace el Sr. Cortés, historiador fecundo, originario del idioma hebrero. El río Jabalón, el Azuer y el Guarriza o río de plomo, el Guadalem, Guadalimar o río colorado, el Segura y el Mundo. Sus montes principales: Sierra Morena (llamada por Plinio, Montes Oretanos y por Ptolomeo, Montes Marianos), las sierras de Alcaráz y Segura (el Orospellanuras de Estrabón, siéndolo, estos montes de las llanuras de la Mancha o antigua Oretania), luego los montes de Toledo, dichos Carpetanos, con otros muchos ramales o estribaciones de estos.

Rico y variado suelo constituía el peculiar patrimonio de la principal tribu de los oretanos, donde los frutos de la tierra y los minerales escondidos en sus entrañas, daban continua ocupación a los habitantes. "Es tan fértil su terreno, dice Pomponio Mela, que si en algunas partes por escasez de agua parece estéril, se desmiente así misma, produciendo lino y esparto". Así, mientras los Montes Marianos y las Sierras de Alcaráz y Segura producían en abundancia ricos metales, maderas de construcción y canteras de mármoles y jaspes, en sus dilatadas llanuras y riberas, hacían producir con facilidad toda clase de cereales, variedad de pastos, vinos y ricos y variados frutos.

De la lozanía y hermosura de los ganados que se alimentaban de sus pingües pastos, ya nos hablaba Estrabón y él mismo, nos refería que si los montes abundaban en metales, en la Carpetania y Celtoberia, son por lo común ásperos y estériles, no sucediendo lo mismo con los de la Oretania, pues al mismo tiempo que suministraban la plata y el oro, es prodigiosa su abundancia en todo género de cereales.

Podría decirse ciertamente que, los brillantes elogios que de las riquezas de España nos hacían Artistóteles, Solino, Diodoro de Sicilia, Justino y tantos otros geógrafos antiguos, no se referían a la Oretania por no hacerse de esta región una mención especial pero nos dijera Estrabón que los montes vecinos de Sisapón - el hoy Almadén - eran abundantes en minas de plata, así como también otro monte no lejos de Castulón, era conocido por el Monte Argénteo, por la mucha plata que contenía, viéndose todavía en nuestros tiempos testimonios irrecusables de la profusión con que la Providencia derramó en este suelo las minas de ricos metales 

El suelo de Oretania, proveía con largueza a todas las necesidades de la vida y suministraba a sus habitantes cuanto podían apetecer para su comodidad y hasta para su regalo. Por esto, no es maravilla que desde la más remota antigüedad, atrajera la Oretania hacia su suelo a gentes y pueblos extraños, ansiosos de una país que les diera frutos y riquezas en abundancia.

(Continuará) ...

La primavera está cambiando la fisonomía de los pueblos manchegos.

En Mayo de 1962, Melchor Díaz-Pinés Pinés, envió la siguiente información a la Agencia Nacional de Noticias CIFRA.

Todos los pueblos sin distinción, están hermoseando sus fisonomías, ante el estímulo de los concursos anuales de embellecimiento que ya varios años viene organizando el Gobierno Civil para toda la provincia.

Las Autoridades locales rivalizan para conseguir el milagro del rejuvenecimiento de los pueblos. Los servicios de saneamiento y alcantarillado se van prodigando por doquier. El alumbrado mejora ostensiblemente por la instalación de nuevos puntos de luz y se va generalizando el alumbrado fluorescente. la pavimentación se ha prodigado hasta límites insospechados al utilizar el entarugado y el acementado sobre canto rodado, tan práctico en estas ciudades agrícultoras.

En menos de una década, se han hermoseado todos los pueblos como nunca se hubiera soñado y sin duda, ello ha repercutido en la afluencia turística para visitar la Ruta del Quijote y la Ruta del Vino.

Datos históricos, geográficos, políticos, económicos y costumbristas de la manchega ciudad de Manzanares. (y ...Entrega 3).

... Manzanares tiene una hermosísima Parroquia-Colegiata que se encuentra bajo la advocación de Nuestra Señora de la Asunción y fue construida a finales del siglo XIV, siendo ampliada y reformada durante el siglo XV y XVI.La portada es un excelente ejemplo del plateresco de finales del siglo XVI, donde encontramos unos relieves de la Asunción, la figura de Dios Padre y los ángeles músicos y las trompillas en forma de abanico. Su nave es de gran amplitud y tiene instalado servicio de megafonía, contando con un maravilloso órgano eléctrico. Su campanario es octogonal de piedra berroqueña y su airosa espadaña, intenta subir más y más hasta superar a las nubes. Sobre las campanas, en otro pequeño campanario llamado "los balconcillos", está instalado un reloj eléctrico de cuatro esferas, cuyas campanadas, indicando la hora, son percibidas desde casi toda la ciudad.

El patronazgo de la ciudad está concedido a Nuestro Padre Jesús del Perdón y recibe culto en la gótica ermita de la calle de su nombre, maravillosa edificación que encaja perfectamente con el buen gusto y las iniciativas de su Junta de Gobierno, incansable siempre por cuanto pueda repercutir en el esplendor de los cultos del Patrón, cuya festividad se celebra el 14 de Septiembre. 

La ermita de la Veracruz, como así se denomina, hoy está restaurada en cuanto al estilo pero la primera edificación se remonta a las fechas fundacionales de la ciudad. La imagen, bella escultura en madera, obra de Quintín de la Torre, es copia de la original imagen que se atribuía a Montañes y representa al Nazareno camino del Calvario.

El historial es largo para poder pergeñarlo en pocas líneas pero puede destacarse que ésta imagen, en unión del entonces Párroco D. Pedro Alvarez Sotomayor y Rubio, fueron los protagonistas de un drama del que salieron victoriosos ante el airado generalato francés, en la Guerra de la Independencia. Grandes fueron las hazañas de chicos y grandes por defender el solar patrio y las luchas de guerrillas diezmaban siempre los efectivos del ejército invasor. Manzanares fue perdido y ganado infinidad de veces y fue, en el discurrir de la guerra napoleónica, Cuartel General de las fuerzas de ocupación, Gobierno Civil de la provincia, Tribunal y Jefatura de Polícía. Forzado era el paso de los ejércitos galos por esta ciudad en su camino a Andalucía y siempre en situación de inferioridad, nuestras huestes ante fuerzas disciplinadas y numerosas, produjeron situaciones de verdadero embarazo para sus mandos. En una ocasión en que el paisanaje se sublevara, la guarnición se hizo fuerte en el hospital y la lucha fue durísima. Los franceses, parapetados convenientemente, ofrecieron seria resistencia y causaron muchas bajas a los irregulares e improvisados atacantes pero, con derroche de valor, de ese valor que muchas veces infunde la ignorancia y sobre charcos de sangre manzanareña, fue tomado al asalto el baluarte, viéndose entonces que hasta los mismos heridos que podían utilizar armas, habían estado defendiendo y disparando con verdadero frenesí sobre los atacantes, portadores de escopetas de caza, sables y palos.

El triunfo fue rotundo y la posición conquistada, pero a los pocos días, fue reconquistado por los refuerzos. Las represalias se produjeron a seguido y se ordenó por el mando que los supervivientes fueran pasados a cuchillo sin previa formación de causa.

El Párroco Sotomayor, salió al encuentro de las fuerzas francesas pero no fue solo. Iba acompañado por el Cristo Arrodillado y pedía que el rigor de su mano se descargar sobre su persona pero que respetara al pueblo, a sus feligreses y que el sacrificio del párroco de aquellas almas, saciara sus ansias de sangre. El General Leger Belair, cedió ante el patetismo del momento y perdonó al pueblo y al párroco y quitándose el fajín, lo ciñó al Cristo Arrodillado como señal de sumisión y perdón. "Perdón" es el nombre del Cristo, Jesús del Perdón.

En el aspecto folclórico, Manzanares ha sabido guardar, en contra de las corrientes modernas, todo el sabor de sus tradiciones patrias. La seguidilla y la jota manchega aún se conservan como regusto de las costumbres de siglos pasados. Existe una corriente de favor porque estas manifestaciones artísticas no desaparezcan y en la célebre zarzuela "La Rosa del Azafrán" se pone de manifiesto toda la riqueza y tipismo de las costumbres y  se canta con música de seguidilla la letra de D. Federico Romero y Guillermo Shaw, siendo la  música del Maestro Guerrero:

Manzanares, Manzanares

ya no es tierra de manzanos,

pero a mujeres bonitas

no hay quien le gane la mano.

Son esbeltas y bizarras,

son graciosas y arrogantes.

¡Pa gustarle al que me gusta

quién fuera de Manzanares!.

Manzanareños y manzanareñas que representaron la 'Rosa del Azafrán en los años 40' el pasado siglo.

Desde Manzanaritos a La Solana

hay una legüecita 

de tierra llana.

No hay una yegua
que en menos de dos horas

se ande esa legua.

Aunque soy de la Mancha

no mancho a nadie;

más de cuatro quisieran

tener mi sangre.

Aunque la Mancha tenga

cien mil lugares,

no hay lugar más bonito 

que Manzanares.

Manzanares, ha tenido a lo largo de su existencia figuras preclaras de las ciencias y las artes pero el caso extraordinario, el que en los finales del pasado siglo llamó la atención, fue el de Francisca Díaz-Carralero y Rodelgo, conocida por la "ciega de Manzanares" que, ciega y analfabeta, armó un verdadero alboroto en los medios artísticos y literarios de la Corte.

Sin preparación cultural previa, fue el caso típico de poetisa clásica de metro y rima perfectísimos. A su versificación inmaculada, se unía la sorprendente facilidad de improvisación sobre la base de un pie forzado, quedando boquiabiertos los oyentes. Fue, además, una gran latinista que aprendió solo de oídas a través de las persianas de un Instituto de esta ciudad. Por este procedimiento, llegó a ser profesora destacada y llegó hasta a disertar en este idioma en la Universidad de Granada. Gozó de las preferencias de S. M. la Reina Dña, Isabel II.

La "Ciega de Manzanares", vivió de la caridad y murió en esta ciudad el 26 de julio de 1894, teniendo proyectado el Ayuntamiento la construcción de un monumento que perpetúe su honrosa memoria. Manzanares lo ansía y podrá ver colmado sus anhelos.

Bodegas de Agustín Serrano.

Los vinos de Manzanares, estimadisímos en el ámbito nacional pero que también saben surcar las rutas de los conquistadores hacia tierra de Indias, se encuentran en una fase que puede ser decisiva para su industrialización. El vino se embotella, no solamente los vinos especiales sino que los vinos comunes, esos modestos vinos que se beben en todas las mesas de España, también están industrializándose con vistas a una mayor difusión de sus excelencias. Todo el mundo podrá saborearlos y como consecuencia lógica de sus virtudes, ha de incrementarse su venta en proporciones imposibles de calcular.

En estas tareas de tipo patriótico, merecen figurar con caracteres de distinción las firmas comerciales. Agustín Serrano, Félix Espinar, Carmen G-Calero, Bodegas Felguera, Cooperativa Jesús del Perdón, Antonio Noblejas Velasco y otros muchos que comenzarán a embotellar a no tardar, estando sus proyectos comerciales en vías de ejecución.

Datos históricos, geográficos, políticos, económicos y costumbristas de la manchega ciudad de Manzanares. (Entrega 2).

... En aquellos terrenos de pastoreo, de selvas interminables e incultas, ha surgido un pueblo que es orgullo de la Mancha. Manzanares es hoy el espejo de miles y miles de kilómetros a la redonda; Manzanares supo conquistar con su trabajo, honradez y seriedad un nombre y una fama. Es una ciudad que pesa en todos los ámbitos nacional de la cultura, del comercio y del agro y si  en tiempos que ya van quedando alejados de nuestros días, habitara en las Ventas de Quesada o Quijada, el Caballero de la Triste Figura y su peón de brega, Sancho Panza - algo de esta lejanía - 10 kilómetros - dejó la impronta de la caballerosidad en este núcleo urbano regado por el río Azuer.

Manzanares, en estos instantes, es agro-viti-vinicultora pero en un futuro no lejano, pasará a ser un complejo industrial, un Polígono de los recientemente proyectados para la descongestión de la capital de la nación y que por la privilegiada situación geográfica y su tupida red de carreteras de todas las categorías, la han hecho merecedora. Carreteras de primer orden de norte a sur y de oeste a este y otras seis carreteras de segundo orden, cañadas reales de categoría nacional, ferrocarriles al sur, norte y oeste, agua potable y alcantarillado, en fin, esa serie de condiciones que se hacen indispensables para empresa de tal rango, pues es sabido que el presupuesto del Manzanares Bis - ese injerto siamés de la industria en un pueblo agricultor - baraja cantidades que se calculan en miles de millones de pesetas.

Es agricultor este bello pueblo manchego y su campo ha recibido ya el espaldarazo de la modernización. La mécanica se encuentra a la orden del día. Es sin duda alguna el más adelantado de la provincia pues los tractores van dejando por anticuados a los carros de labor de todos los tiempos pasados. En los cultivos se ha experimentado un auge nunca esperado pues a los tradicionales del cereal y la viña, hay que aumentar cultivos como el algodón, los maíces híbridos, los cultivos masivos de productos de la huerta, entre los que hay que destacar los del cultivo de la judía blanca manchega, el panizo y otras especies hortícolas que gozan de las preferencias de los consumidores.

El término municipal de Manzanares, comprende una extensión superficial de cerca de 56.000 Hectáreas, de las que 50.000 son totalmente utilizables y que se desglosan de la siguiente forma: Cereales, el sesenta por ciento de la superficie total indicada y el cuarenta restante, para la explotación del viñedo pero, este cultivo, progresa a pasos agigantados hasta cubrir el déficit existente con relación a antes de la Guerra Civil española.

En números redondos, hay plantadas en el término municipal más de veinte millones de cepas y los "majuelos", palabra clásica que equivale a decir viña o viñedo, se cuidan a la perfección, tanto, que parecen vergeles en el mes de Agosto y de la cosecha de esta uva del término de Manzanares, considerada como de la mejor uva española para vinificación, se consiguen cantidades de vino que oscilan alrededor de los dos millones de arrobas con graduación de 13 a 14 grados.

El sistema cooperativo ha vencido el retraimiento de los nativos y sobre todo, en el aspecto vinícola se ha creado una cooperativa puntera entre las de su género en toda la península. Es modelo de organización esta modernísima Cooperativa y Caja Rural Nuestro Padre Jesús del Perdón y dispone de una capacidad de envase superior a las 250.000 arrobas. Existen además otras dos cooperativas, también vinícolas, como son la del "El Progreso" y la de "El Porvenir", más antiguas que la de Jesús del Perdón.

Manzanares es productor de aceite de oliva pues en su dilatada campiña, hay olivares centenarios que se codean con las modernas plantaciones. El cereal invadió todo el terreno en un afán patriótico de emanciparse de las importaciones de trigo-pan pero el olivar va recuperando terrenos y la plantación se va intensificando paulatinamente. La producción quesera es también muy estimable. El queso manchego que se elabora en sus quinterías, reune todas las cualidades científicas y bromatológicas como para que en justicia se le considere como de los mejores de la Mancha. Por algo existe un dicho popular que dice textualmente: "Uvas y queso, saben a beso".

Dos teatros de invierno y cuatro de verano, un Gran Casino elegante y señorial, una Biblioteca Municipal Lope de Vega, campo de deportes, hermosos y grandes paseos de Cristóbal Colón a orillas del río Azuer, donde se celebran sus tradicionales ferias. En este año de 1962, tendrá lugar la manifestación de la pujanza y organización de su agricultura, con la instalación de la "II Feria Provincial del Campo" ya de renombre nacional. Una Plaza de Toros de bien merecida fama en los ambientes taurinos españoles pues por su ruedo desfilaron los más famosos ases de la tauromaquia nacional y americana. 

Fue inaugurada en el año de 1900 y entonces, ocupaba el noveno lugar en importancia entre las plazas existentes, pues su aforo supera las 10.000 almas y es toda de piedra y cemento. Manzanares guardará luctuoso recuerdo de la cogida y posterior muerte del famoso diestro Ignacio Sánchez Megías, acaecida en esta plaza el 11 de Agosto de 1934, cuando lidiaba, artista y valiente, con el toro "Granadino", el que en un arriesgado pase en el estribo, alcanzó al diestro, seccionándole la femoral. Al día siguiente y después de todos los auxilios de la medicina de entonces, fallecía en el Sanatorio de Toreros de Madrid.

Tiene esta bella ciudad un recién instalado Hogar del Productor, elegantes cafeterías y bares que propician el solaz y recreo de sus habitantes. La cuestión hostelera está muy bien atendida en esta ciudad. Un Pardador de Turismo o Albergue de Carreteras, de primerísimo orden por su capacidad y confort, a menos de un kilómetro del casco urbano. El Hostal del Cruce y el Restaurante Miami en la carretera de Madrid-Cádiz, a pocos metros de la ciudad. En la urbe, el Hotel Casino y el Hotel Regina. Dos confortables y modernas Residencias, la Altozano y la Manchega, varias pensiones y restaurantes en los que se come muy bien y la hospitalidad, siempre patente de sus habitantes ...

(Continuará)