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Todo cuanto vas a encontrar en él, es una muestra de cariño y admiración a un padre, MELCHOR DÍAZ-PINÉS PINÉS, uno de esos tantos padres del mundo que creen en la familia y luchan por ella, que aman a su tierra, que la trabajan y reivindican con constancia. Es posible que los manzanareños más jóvenes pudieran encontrar en el blog algunos hechos, sucesos, curiosidades, costumbres que ya han desaparecido, que quizás hayan escuchado de sus antecesores ó, simplemente, que no conocen y puedan resultarles de interés.

¡ Nada más, amigo/a !. Gracias por estar con nosotros, con su familia y su sempiterno recuerdo.

HERMANADAS.

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M A N Z A N A R E S, en La Mancha.

jueves, 25 de mayo de 2017

127). RELATOS PEDRO VILLARROEL. MANZANARES 1912: “LA ERMITA DE LA VERA CRUZ”.



“Nos toca ahora, mi querido reportero, hablar, ni más ni menos, de los primeros tiempos de un Templo histórico… aquellos que ocuparon, desde su inicio a su fin, todo este Siglo XVII que aquí recordamos, referidos a este pueblo, lleno de historia e historias, que es Manzanares”… 

“Claro es, amigo mío -sigue Don Cosme su discurso- que me estoy refiriendo, al hilo de lo que acabamos de contar en el relato precedente, a la primera ermita nacida en Manzanares en ese siglo XVII”… la “Ermita de la Vera Cruz”, que, como también va de dicho, “nació” en los albores de ese centuria, concretamente en el año de 1603, y que, a diferencia de la Ermita de San Isidro, ha pervivido hasta la actualidad, no sin grandes dificultades y avatares, a los muchos vientos del tiempo y de la historia”….

 “Y, yendo a esos “vientos de la historia”, que explican casi todo lo que luego sucede, quiero comentarle ahora, –continua D. Cosme- que el culto y la creación de Ermitas y Templos dedicados a la “Santa Cruz” viene de tiempos muy pretéritos”... “La veneración a la “Santa Cruz”, sigue Don Cosme con tono solemne, en la que “Jesús el Nazareno” dio su vida en nombre de toda la humanidad,… parte del momento en que esa Cruz de madera, que sustentó el cuerpo crucificado y agonizante del Salvador, fue descubierta, casualmente, en tiempos de Santa Elena, madre del glorioso Emperador Constantino, en unas excavaciones hechas en el Monte Calvario”. “Ello dio pie, en todo el pueblo cristiano, a dedicarle a esta “Santa Cruz”...humilladeros, ermitas y templos en muchas ciudades y villas del Mundo… donde, en algunas de ellas, y siempre en el friso de lo legendario, se exhiben, supuestos fragmentos de esa “Santa Cruz”…. “En el Reyno de España, fue la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, la que nos trajo este culto y veneración a la “Santa Cruz”… y, España, como en tantas otras muchas cosas del ritualismo cristiano, destacó enseguida en ese empeño, asevera Don Cosme”... 




“En particular, y relacionado con este culto a la “Santa Cruz”, en Manzanares surgieron unos cuantos humilladeros en distintos puntos del poblado, y en los tiempos de la gran expansión urbana de la villa en el Siglo XVI… entre ellos: el de la “Cruz del Pósito”, el de la “Santa Cruz del Toledillo”, el de la “Santa Cruz Verde”, el de la “Santa Cruz de Caravaca”, y, el más importante de todos ellos, el de la “SANTA VERA CRUZ”… 

La Ermita de la Vera Cruz, “nació”, por tanto, sigue Don Cosme, como un pequeño humilladero, allá por el siglo XVI, antes de conformarse como tal ermita a primeros del siglo XVII”…“De hecho, en la ermita actual, es posible apreciar todavía, en su "pililla del agua bendita», la fecha de 1553… lo que indica, de una manera fehaciente, que ese humilladero iniciático existía, por lo menos, desde la mitad del precedente siglo XVI”… “Para transformar el humilladero en Ermita, se iniciaron las obras pertinentes en el año 1.598… y, éstas obras se prolongaron durante una década, hasta el año de 1.608,… quedando terminada, así, una pequeña y coqueta ermita, entonces limitada al espacio de lo que es su actual crucero…, y que estaba constituida, en resumen, por: una sencilla nave central, con la techumbre de madera, y sustentada con vigas sobre columnas de piedra”… “Esta nave, daba paso una nave lateral más pequeña”… “En la pequeña espadaña de esta primigenia Ermita de la Vera Cruz de la villa de Manzanares, prosigue Don Cosme su relato, se instalaron dos campanas, que estaban dedicadas a la Madre de Dios y a San Pedro y San Pablo, con las que se llamaba a misa”… “Su sencilla fachada y su puerta daban a la Calle San Antón, enfrentadas a la plazuela y a la Ermita del mismo nombre, que había sido construida unos años antes en ese entorno de nuestra villa”… “La Ermita no tenía acceso entonces por la calle Ancha, ya que existía una vivienda interpuesta entre el lateral de la nueva ermita y la citada calle Ancha ”… 
“La Ermita de la Vera Cruz de Manzanares, se dio por inaugurada en el año de gracia de 1603, antes de estar terminada, ya que, en febrero de ese año, fue bendecida por don Melchor Vera, obispo titular de Troya y sufragáneo del Arzobispado de Toledo”... “Esta pequeña capilla inicial de la Vera Cruz, contenía en su interior, y en resumen:… “Un presbiterio alto, a manera de un montículo, que “recordaba” al Monte Calvario,… con el “Santísímo Cristo de la Vera Cruz” en el altar…Imagen, ésta, que, según se cuenta, era una sencilla y bella escultura de “Jesús Crucificado”,… que poseía, en aquel tiempo, dos velos negros, colocados por delante, como ornamentos de adorno”… “Este Cristo de la Vera-Cruz, era muy devocionado en la villa por entonces y, como va dicho, ocupaba el altar principal de la primitiva ermita,…quedaba a la vista desde la puerta… y, cuando esta estaba abierta, se podía venerar sin entrar a la ermita”…. “No tenemos noticia documentada acerca de la construcción de la primitiva imagen de “Nuestro Padre Jesús”, “Cristo Arrodillado”, “Santo Cristo del Perdón” o “Cristo con la Cruz a Cuestas”, nombres como fue conocida, en sus orígenes, esta bellísima imagen que se instaló, y se enseñoreó, desde el final de su construcción, en el año de gracia de 1608, en esta Ermita de la Vera Cruz... y que estaría llamada a ser, dos siglos después de ser esculpida, gran protagonista de un episodio histórico y singular, en la grande y singular historia de Manzanares...siendo, entre otras razones, por este episodio, nombrado Patrón de este glorioso pueblo”…. “pero todo lo relacionado con esta histórica imagen, con ser muy trascendente y relevante, habrá de ser objeto de otros relatos y no de este …pues, tiene, precisamente por eso, suficiente enjundia como para ser tratado, de manera específica, en un diserto posterior, asevera Don Cosme” . “Quepa decir, solamente, y por el momento, que la devoción a esta imagen del actual “Patrono de Manzanares”, se hizo enseguida tan marcada y relevante, que dio lugar, por un lado, a la constitución de la Cofradía más importante que habría de tener este pueblo, la Cofradía de Nuestro Padre Jesús del Perdón, fundada todavía en ese siglo XVII, concretamente en 1690 y, por otra parte, dar motivo a que, a esta “Ermita de la Vera Cruz” se la conozca mucho más en este nuestro pueblo como: “Ermita de Nuestro Padre Jesús del Perdón”, en lugar del que es su verdadero nombre”…y, sigue D. Cosme: 
“Quizá, o en gran medida, por este fenómeno devocional del pueblo de Manzanares a su “Cristo Arrodillado”, enseguida se advirtió la insuficiencia de la pequeña Ermita recién creada, para el mantenimiento del creciente culto de las gentes de la villa a su cada vez más venerada imagen…y no se sabe bien si, de manera espontanea, o a petición de las autoridades eclesiales y locales,…. la noble y cristiana familia de los Quesada, que ya había sido protagonista de numerosas donaciones, eventos y construcciones… que tuvieron que ver con edificios religiosos de la villa (muy en particular con el mecenazgo del Convento de las Monjas Franciscanas), tuvo, de nuevo, la generosidad de donar, en este caso, una parte de su “Casa del Mayorazgo”, colindante con la Ermita, para ampliar el tamaño de esta y su capacidad de acogida”…. “Todo esto sucedió, también en este Siglo XVII, en el año de gracia de 1653, ..y, también por eso mismo, lo contamos aquí”. “En contrapartida, los Quesada adquirieron el privilegio de abrir una ventana en la pared de su casa que daba a la parte donada a la Ermita de la Vera Cruz,.. a través de la cual tenían acceso permanente a cualquiera de los cultos que allí se mantuvieran, así como la posibilidad de contemplar, u orar, en cualquier momento, ante el “Cristo Arrodillado” de la villa de Manzanares”…
“Y, es ya buen momento, dice Don Cosme, de dar por finiquitado el contenido de este relato, acerca de los más importantes aconteceres en la historia de la “Ermita de la Vera Cruz” de la villa de Manzanares durante el Siglo XVII,… que fueron, y serán, por la historia, y para la historia, de este glorioso pueblo…, sin duda, los más importantes, ya que este Siglo acogió, en su temporalidad, el propio nacimiento de la ermita, la llegada a su interior de la imagen más icónica de este pueblo y la fundación de su Cofradía, pero estos últimos aspectos, dan más que suficiente, para ser considerados en ulteriores relatos,… que, este, ya fue de bastante”


viernes, 5 de mayo de 2017

126.).RELATOS PEDRO VILLARROEL. MANZANARES 1912: ERMITAS DEL SIGLO XVII: SAN ISIDRO LABRADOR.



“Y, sí, querido reportero, -me dice Don Cosme para empezar este relato-… en el Siglo XVII, a pesar de sus penurias, también “nacieron” dos Ermitas en Manzanares… y lo hicieron en los inicios de la dicha centuria, cuando aun se encontraba la pujanza de nuestra Encomienda, al nivel que había tenido durante el siglo precedente… y, también, el ánimo constructivo y emprendedor de nuestros ancestros se mantenía en todo su impulso y esplendor”… 

“Y, al igual que ocurrió en el siglo XVI, donde varías de la Ermitas nacidas en ese tiempo en nuestra villa, sobrevivieron al tiempo y a la historia, llegando hasta nuestros días,.. y otras desaparecieron, arrumbadas por los vientos de esa misma historia… la suerte de estas dos nuevas ermitas de Manzanares, surgidas en este Siglo XVII, que ahora estamos relatando, resultó igual de dispar en cuanto a su destino”… 
“Una de ellas, la primera en construirse, allá por el año 1603, ha perdurado hasta nuestros días y es reconocida y llamada, desde entonces “Ermita de la Vera Cruz”…. “Allí habría de tener cobijo, en años posteriores, la imponente imagen del “Cristo Arrodillado”, que llegaría a ser el patrono de este pueblo, con el nombre de “Nuestro Padre Jesús del Perdón”…pero, eso, concluye Don Cosme… la historia de esa Ermita de la Vera Cruz, será motivo de otros relatos que aquí habrán de contarse”....

“La otra ermita del XVII manzagato, y que será el objeto principal de este relato, continua Don Cosme, tiene su fecha de datación inicial en el año de 1613,… y se trata, como quizá usted habrá deducido por algún relato previo, de la que fue,…por que ya no es: “Ermita de San Isidro Labrador”…. “y es que,.. “naciendo” después, “murió” antes,… tan solo “vivio” dos siglos”….. “pues, allá por 1809, fue destruida por la soldadesca salvaje de la tristemente celebre división polaca del General Valence, que irrumpió en Manzanares, durante la Guerra de la Independencia, y arrasó todos los parajes de la villa próximos al paseo del rio, como represalia por los sucesos del Hospital militar que los franceses habían instalado en el Convento de los Carmelitas Descalzos, frente a nuestro Castillo”… “y, entre otros inmuebles perdidos en ese brutal episodio, estuvo esta Ermita de San Isidro, que fue destruida por los invasores galos… y desapareció para siempre en aquellas terribles fechas de la historia de Manzanares”…. 

“Como va dicho, continua Don Cosme, esta Ermita data de 1613 y, según D. Inocente Hervás, anterior y erudito párroco de Manzanares, por impulso y sustento financiero de Don Francisco Villarreal, noble y rico hacendado de este magnífico pueblo”…
. 
“Y se construyó bajo la advocación de San Isidro Labrador, patrón y protector de los labriegos y agricultores, algo nada extraño en una villa como Manzanares, que había evolucionado en su historia, hacia una prospera Encomienda, basada en la agricultura y la labranza de sus tierras”….“Se eligió para su ubicación, un lugar muy apropiado al santo advocado, la entrada meridional de la villa, presidiendo la vega del rio Azuer, emporio agrícola de Manzanares, en el mismo terreno donde hoy está, frente a la imponente “Fábrica de Harinas”, en el llamado, por ese motivo de origen ermitaño, “Parterre de San Isidro”… “cuando aun no existía, como tal, ni el citado Parterre, ni tan siquiera el “camino Andalucía”… “En ese mismo terreno, y en los entornos de la Ermita, como era costumbre general de entonces en muchas ermitas y templos, se habilitó un cementerio, llamado también “Cementerio de San Isidro”, donde recibirían sepultura, en tiempos venideros, muchos de nuestro paisanos de entonces, y los miembros de las hermandades y cofradías que dependieron de esa ermita”… “Este camposanto, dejó de recibir cuerpos mortales a finales del Siglo XIX, siguiendo las normativas sanitarias aparecidas en dichas fechas, que impedían los enterramientos en terrenos incluidos en las villas, o muy próximos a ellas”… 
“No han llegado hasta nosotros, ni a la historia escrita o dibujada, muchos testimonios de cómo era la “Ermita de San Isidro de la Villa de Manzanares de La Mancha”…pero la leyenda oral de este pueblo, nos habla de una muy bonita y coqueta ermita, a similar estilo y tamaño, a las más antiguas en el tiempo, San Antón, Santa Quiteria o San Gregorio Ostiende”…
 
“Y le diré ahora, sigue Don Cosme, para que usted lo recuerde, porque ya se lo he contado en otros relatos, que el cura Francisco Camacho Zarrascón, siglo y medio después del nacimiento de la Ermita que aquí estamos evocando, dejó escrita para la historia la mejor referencia que nos ha quedado acerca de la misma, diciendo de ella lo siguiente”:… 

“Extramuros de esta villa, e inmediata a ella, se haya la ermita del señor San Isidro Labrador, con su imagen y su cofradía… y en dicha ermita también se contienen las imágenes de Nuestra Señora de Belén y señor San Antonio de Padua, con sus cofradías, y la de San León y San Vicente,…. con su santero en casa accesoria”..,.. 
“Como bien se deduce por este escrito, sigue Don Cosme, parece que la ermita de San Isidro Labrador de Manzanares, fue muy importante en la villa…y que albergó en su interior, aparte, lógicamente, la imagen del Santo Isidro, enseñoreando su Altar Mayor, otras imágenes de culto en Manzanares… por ejemplo, la imagen de San León, también protector del mundo agrícola, y que llegó hasta esta Ermita, desde la desaparecida “Ermita de San León”… (posiblemente la más antigua que existió en Manzanares, ya que, como usted sabe, se construyó sobre las ruinas de Moratalaz, anexa al Torreón musulmán del mismo nombre, muy probablemente en los más primigenios momentos del Lugar de Manzanares,… casi a la vez que la construcción del Castillo que dio su nombre al citado Lugar de Manzanares”)… “En ese mismo relato del cura Camacho, sigue Don Cosme, advertirá usted que, aparte las ya mentadas, se cita la existencia de otras imágenes en la Ermita de San Isidro, y que esta Ermita, por esa razón, era la sede de las Cofradías que daban “sustrato humano” a las citadas imágenes”… “En ese sentido, en el Archivo Parroquial de Manzanares, quedó constancia escrita de todo lo que le comento”…, “y así, por ejemplo, en el susodicho Archivo Parroquial, hay escritas, al respecto de todo esto que le cuento yo ahora, referencias tan ilustrativas y curiosas como las siguientes:… 
“La Cofradia del Sr. Sn. Isidro... que se venera en dchª ermita, no tiene aprobación Real, y sí del Ordinario, con fecha 7 de enero de mil setecientos treinta y cuatro… No tiene bienes algunos, solamente las limosnas de los devotos, de forma que el caudal a que asciende el cargo de sus últimas cuentas, es trescientos treinta y cuatro reales, los que se gastan en la función y reparos de la hermita"…


"En la hermita del Sr. Sn Isidro, está fundada la cofradía de Ntrª Srª de Belén que en ella se venera. No tiene aprobación Real, y sí del Ordinario con fecha trece de noviembre de mil setecientos cinco años. No tiene bienes algunos; y solos lo que se gasta en la función, que son según las últimas cuentas ciento setenta y dos reales y diez y siete mvs, se reparte entre los hermanos"…
 
"La Cofradía de San Antonio de Padua… que se venera en la citada hermita, no tiene aprobación Real, y si la del Ordinario con fecha veint y seis de enero de mil setecientos treinta y cuatro, y no tiene caudal alguno. y solo sí, para la festividad y reparar la cera, alquilar esta en los entierros, y contribuir cada hermano anualmente desde cinco a nueve reales conforme a la necesidad; de forma que asciende el cargo de las últimas cuentas a 400, 90 Y 9 reales, (499) los que se distribuyen como dicho es y las misas por los hermanos vivos y difuntos."…

“Es bueno considerar, en este momento,… que, como usted puede ver por las fechas que se citan en nuestro Archivo Parroquial de Manzanares, fue ya bien entrado el Siglo XVIII,… cuando, por la razón que fuera, hubo un revuelo de autorizaciones y reconocimiento del obispado de todas estas Cofradías, tal vez promovido por razones interesadas de los eclesiásticos de ese tiempo,… pero, en todo caso, lo que ha de quedar claro, es que la devoción y el culto a estos Santos y Vírgenes, por parte de los aldeanos de Manzanares, venía de mucho tiempo antes”…


“Y llegó la invasión gala del territorio hispano, y con ella los numerosos enfrentamientos y disputas propias de una guerra…y, con ellos también, episodios particularmente intensos en la villa de Manzanares, tan importante por aquella época, que llegó a ser considerada Capital de La Mancha”… “Y, entre esos episodios, el que dio lugar a la bárbara destrucción e incendio de esta hermosa Ermita de San Isidro, en 1809,… que desapareció, así, para siempre jamás, del escenario y de la historia de este magnífico pueblo que es Manzanares”… 

“Demos pues, con lo contado, punto y final a este relato, acerca de lo poco que hemos sabido, y nos queda, de la Ermita de San Isidro Labrador de Manzanares de La Mancha, sin duda muy apreciada e importante en nuestra villa, durante sus escasos dos siglos de existencia”.

123). RELATOS PEDRO VILLARROEL. MANZANARES 1912: JUICIO POR ZUIZA.


“Mi querido amigo, tal como quedó anunciado, vamos ahora a contar las consecuencias de la Gran Zuiza de Manzanares, en el primer año de la centuria del Siglo XVII”… 


“Hemos sabido ya, que en el Campo de Calatrava, eran muy habituales las «zuizas». En Manzanares, también sabemos que solía hacerse anualmente en agosto, con motivo de la solemne festividad de Nuestra Señora de la Asunción, advocación de la parroquia”… “Pero, ciertamente, en septiembre de 1600, cuando la desconfianza antimorisca en el Reyno se acrecentaba, causó sorpresa en el Consejo de las Ordenes un informe de su fiscal, don Pedro Cortés, en el que acusaba criminalmente a los alcaldes ordinarios de Manzanares: Gonzalo Ruiz Bolaños y Juan Díaz Hidalgo, como también a Blas Quesada, Alonso Díaz Ibáñez, Alonso Porras y Felipe Garcés, regidores del Concejo, por haber convocado, en 1599, a los moriscos de Manzanares (más de 200), y a otros tantos de Membrilla para celebrar una «zuiza»”… “Eso, sin más hechos, no tendría nada de particular, por lo habituales que eran estos festejos, y por la buena relación entre “cristianos viejos” y “cristianos nuevos” existente en Manzanares…pero, claro, hubo más hechos en esta fiesta, como usted conoce ya por el anterior relato, con la consecuencia de varios heridos, que condujeron a la judialización del evento”… “y en el sumario de ese juicio, se decía, entre otras muchas cosas, lo siguiente”:

.. .. “…los alcaldes ordinarios de Manzanares decidieron que los moriscos participantes fueran armados de espadas y dagas… (A este respecto, la prohibición del 5 de noviembre de 1559 era taxativa: ningún morisco «pueda tener..., traer en secreto ni en publico... tirar ni armar arcabuces, escopeta... ni tenga pólvora»)…. “Ademas, esto tuvo las consecuencias de heridos entre ellos, durante los ensayos en los que estuvieron ejercitándose todos los domingos y días festivos, dentro y fuera del pueblo, alrededor de tres meses”… “así las cosas, y los hechos comprobados, el juicio fue inevitable”…

“Seguía diciendo el sumario que…“desfilaban con algazara en pos de una bandera de su «nación» disparando con unos arcabuces”...“y que todo ello provocó las murmuraciones y el escándalo de algunos hidalgos y cristianos viejos del pueblo, que observaban cómo eran transgredidos los decretos y el último bando dado por orden de Felipe III”.. “y que, para Manzanares, pero mayormente para los pueblos comarcanos de poco vecindario podían derivarse graves daños”… “En su virtud, se instaba al Consejo que ordenase a Gerónimo del Castillo, aprovechando que trabajaba en la instrucción de otros sumarios en Manzanares, hacer las investigaciones pertinentes y elaborar un informe”...  

“Como, a la vista del citado informe, el Consejo entendió que los hechos lo justificaban, expidió una real provisión (12 de septiembre de 1600), para que el alcalde mayor del Campo de Calatrava y el gobernador de Montiel, le informasen de lo acontecido”...

“El gobernador de Villanueva de los Infantes y de Montiel, se abstuvo de intervenir en la causa, ya que los hechos no tuvieron lugar en su zona de competencia”…“Por su parte, el alcalde mayor de Almagro, Gutíerrez de Villegas, gobernador de Calatrava, y el escribano Alonso Vados Gonzano, partían hacia Manzanares el 10 de octubre”… “al día siguiente se entrevistaron con el escribano numerario, Juan Villaescusa, al objeto de que depusiera sobre lo que constaba en autos”….y en el informe subsecuente se específico que, durante los ensayos, los altercados entre mudéjares y moriscos de Granada, con resultado de heridos de consideración, efectivamente, existieron”…

“Así, por ej, se constató que:… “cuando, a principios de julio, segaban en el Navazo sendas cuadrillas: una integrada por Luis Hernández, Juan Díaz, Gonzalo Díaz, Diego Cebrián y Benito Alicante, de Benamaurel...y otra por los del Castillo, de Granada...algunos tenían escopetas y munición”... “entablaron una reyerta en el rastrojo, que no degeneró en golpes porque se interpuso Juan Alicante”…“Tres noches llevaban los primeros acechando a Miguel del Castillo con intención de matarlo…y en una ocasión, Melchor Díaz y Juan Alicante, hubieron de acompañarlo desde la tienda de Juan Pérez hasta su casa”...“En ese punto, Luis Hernández, enfurecido, gritaba a Diego López que se apartase, que iba a dar muerte a uno o dos de Granada”… “y, parece que la cosa quedo ahí, sin llegar a más”… 



“El enfrentamiento más grave, con resultado de golpes y heridas, tal como se comenta en el sumario, tuvo lugar el 10 de agosto en la puerta de la casa del alférez cuando se disponían a dejar la bandera, al concluir un ensayo…. “La refriega empezó porque Juan Díaz, mirando a Miguel del Castillo, se quejaba de haber recibido un golpe en la espalda con una espada al paso por la plaza”….“Le indicó Miguel que no se enfadara, que habría sido involuntario y lo achacó al bullicio”…. “La explicación no satisfizo al afectado, que advirtió que no se extrañara si lanzaba la alabarda contra alguno y que se fuera «en hora mala»… “Alonso del Castillo le mandó callar por malhablado, pues no en balde había llamado sucio a su primo Francisco, que replicó: «soy tan bueno como vos»”... “Alonso quiso cortar la discusión diciendo: «tengamos la fiesta en paz»…. “Otro que se ofendió y llegó a la agresión física fue Diego San Martín, a quien uno de los Castillo había comparado con su zapato”…. “Juan Díaz, intentó arremeter por detrás a Alonso del Castillo, que se revolvió a tiempo y le golpeó en la cabeza con el asta o el hierro de la alabarda, dando en tierra con él y haciéndole sangrar”… “Después le hirió en el brazo con el gavilán, lo que le puso en fuga”...“Su hermano Gonzalo reaccionó golpeando con un lanzón a Alonso en la barriga, y no le mató porque lo impidió el sargento”. “Asimismo, Francisco del Castillo, lanzó una «guchillada» con un montante a Diego San Martín, que éste logró parar con la alabarda”... “Entonces, Diego Cebrián y Benito Alicante, cargaron sus escopetas con balas de plomo y las encararon contra del Castillo, pero Diego Pérez, el tendero, acometiendo a Alicante, se la tiró al suelo”... “Cebrián, desbocado, pedía «que se apartasen. .., que había de tirar»…

“El farmacéutico de la villa de Manzanares, Bartolomé de Herrera, fue especialmente prolífico en todas estas explicaciones a los investigadores del caso, pero tanto él, como la mayoría de los otros testigos, resaltaron la buena relación existente entre moriscos y cristianos viejos de Manzanares”…. “y dijeron que, durante los ensayos, y en la propia zuiza, no hubo motivos de alarma ni de escándalos, más allá de lo que sucedió en alguna ocasión, como el citado episodio de la siega del Navazo, y sobre todo el del 10 de Agosto… pero, todos los deponentes, insistieron en que era algo atribuible a las discrepancias entre mudéjares (conversos antes… o al final de la reconquista, en 1492, que se consideraban, así mismos, cristianos más auténticos que los moriscos deportados desde Granada, ya muy avanzado el Siglo XVI) y, en ningún caso, por discrepancias con otros vecinos de la villa, o por la participación en la zuiza, con lo que estaban plenamente de acuerdo”…. “Por ej, otro testigo, Juan Díaz Abad, dijo que nunca pensó que los cristianos nuevos estuvieran aprovechando para organizarse y ejercitarse en el uso de las armas con vistas a un hipotético levantamiento”…. Todos los moriscos del Campo de Calatrava juntos carecían de capacidad para hacerse fuertes y dar un golpe de mano, así que menos aún los de dos pueblos grandes como Manzanares y Membrilla, donde por cierto también habían organizado otro festejo por esas mismas fechas al que asistieron gentes de Manzanares".... "Formuló esta opinión el testigo, porque en casi toda España existía una psicosis colectiva acerca de los moriscos y sus intenciones"... "Aseguró, Juan, y otros deponentes, que la zuiza de 1600, no era otra cosa que una más de las que se habían realizado con anterioridad otros años…y  que, quizá, ésta se había planificado para hacerla más espléndida y grande, con el objetivo de financiar el “dorado” del nuevo retablo de la Parroquía, hecho evidentemente útil para los cristianos y la propia parroquia”… “consideraron un éxito el resultado de la recaudación final e, insistieron, en que todo fue hecho de "buena fe"...y a instancias de las autoridades locales, personificadas en los alcaldes ordinarios de la villa y en algunos miembros del Concejo"… "estando los moriscos que participaron a la orden de lo que ellos dictaban, incluso a costa de su propio pecunio, y sin que ello les llevase a no participar de “buen grado” e incluso con entusiasmo en la realización de la zuiza…algo que hicieron extensible a los moriscos de Membrilla que también participaron en la fiesta”... 
  
"En su dictamen final, el gobernador del Campo de Calatrava, consideraba únicos culpables a los alcaldes ordinarios de Manzanares, por su ignorancia de las leyes que prohibían la tenencia y uso de armas a los moriscos, exculpando a estos últimos de responsabilidad alguna, excepto de los enfrentamientos que tuvieron entre ellos,… y solicitó al Consejo de las Ordenes, pena de destierro voluntario y abono pecuniario para ambos alcaldes -encontraba agravantes en la actuación de Díaz Hidalgo-… “Les hallaba culpables de haber obligado a los cristianos nuevos a «disciplinarse en el ejercicio militar y de armas»… 

“El tribunal, se ciñó al informe, e hizo caso a todas sus recomendaciones, condenando a los alcaldes de Manzanares, Ruiz de Bolaños y Diaz Hidalgo, como únicos culpables de la organización de la zuiza”….
En cuanto, a los cargos de los moriscos…. y, exclusivamente, por los altercados que hubieron entre ellos, sigue Don Cosme, las cosas se concretaron de la siguiente y curiosa manera…: “Los del Castillo –que provisionalmente ingresaron en la cárcel- aparte de confiscarles sus armas, fueron condenados a abonar 1.000 maravedíes- y sufrirían destierro forzoso, bajo estricta vigilancia, pena de armas y vergüenza pública, o bien azotes”... “Diego López, a quien había detenido el alguacil ordinario Gaspar García, entregaría la espada y pagaría 200 maravedíes aparte de los gastos judiciales…. Gonzalo y Juan Díaz, Diego San Martín y Benito Alicante, sólo resultaron condenados al pago de costas”… “Fueron desestimadas las alegaciones de Alonso del Castillo que, por haber sido golpeado en la barriga, suplicaba le fuera concedido el arresto domiciliario obligando sus bienes habidos y por haber”….. “E, igualmente, las de Diego García que solicitaba quedar en libertad, aunque fuese bajo fianza, porque en aquellos días el capitán le había expulsado de la compañía”.


“Y quede, así, concluida, esta historia de la zuiza de 1600 en Manzanares, para ir dando paso a los sucesivos aconteceres de ese Siglo XVII, de penurias para la villa, pero también, como se ira viendo, de grandes sucesos, que no se olvide usted que estamos hablando de la magnífica villa de Manzanares”.