Al repasar las
ermitas y las cofradías de la villa de Manzanares durante la centuria del
XVIII, le comenté, amigo cronista, que la intrahistoria de alguna de ellas, en
aquel tiempo, merecen relato específico….Pues, a esa tarea, vamos a dedicar la
presente crónica, dice D. Cosme, basándonos en el contenido de los Archivos
Parroquiales, muy rico en datos explícitos, relevantes y curiosos, como para
propiciar este y otros relatos ... Y es claro que el titulo sugerido para el
encabezamiento, alude a que la Ermita de la Plaza del Chorrero, en el Siglo
Ilustrado, protagonizó una prolongada transición en su advocación, que la hizo
pasar de su inicial dedicación a Santa Quiteria, a la de la Virgen de Nª Sª de
la Paz, tal como la conocemos hoy en día...y, en ese largo proceso, sucedió lo
mismo en cuanto a las cofradías que tenían su sede en ella…
Rememorando algo la historia, sabemos que en las Relaciones de Felipe II, del
Siglo XVI, se afirma que esta ermita “nació” en 1560, pero, seguramente, en esa
fecha, lo que se hizo fue una reconstrucción… pues todo hace suponer que la
ermita existía desde mucho antes, quizá desde el Siglo XIV”… “Y se especula
así, querido plumilla, por que en la Edad Media proliferó el culto a San
Sebastían y a Santa Quiteria, protectores de la Peste y la Rabia, males muy frecuentes
en el medioevo.. Por eso, aunque la Ermita de San Sebastián es considerada la
más antigua de Manzanares, es probable que la de Stª Quiteria no le anduviera
muy a la zaga...Otro hecho que nos hablaría de esa antigüedad, es que, en su
atrio, se hallaron restos humanos con ornamentos calatravos antiguos, que,
quizá, pertenecieron a monjes-soldados de la Orden en los primeros tiempos de
Manzanares”… “Al parecer, en Manzanares, la devoción a Stª Quiteria arraigó
mucho por el cruce de veredas y el camino de Andalucía, sitios de paso de
ganados.. “Por eso, siendo la rabia frecuente entonces, y Manzanares tránsito
de animales y perros pastores, se entiende se hiciera una ermita bajo la
advocación de Stª Quiteria..y dicen los archivos que..“eligiéndose (para ello)
un lugar al nordeste y a las afueras de la villa, junto al Camino de
Villarrubia”..
Ya en la Edad Moderna, sigue D. Cosme, la incidencia de la rabia disminuyó
mucho y, aunque seguía bajo la advocación de Santa Quiteria, los fieles de la
ermita tenían otras “cuitas” espirituales…..algo que, de nuevo, los Archivos
Parroquiales de Manzanares dejan claro, al inicio del S. XVIII, comentando que
existían dos hermandades en la ermita, que nada tenían que ver con la
advocación a Santa Quiteria… Además, -sigue. Don Cossme- por entonces, la ermita
estaba ruinosa, diciéndose de ella lo siguiente:
“casi a la salida por el camino que va a Villarrubia, ha muchos años que no se
ha reparado que esta en gran peligro arruinarse”...
Con esa evidencia, y las quejas de muchos paisanos, se requirió un estudio
técnico a los maestros albañiles: Mathias Abad y Juan de Arenas que, a 20 de
Septiembre de 1717, informan del estado de la ermita, las reparaciones
necesarias y su presupuesto. A la vista del dispendio necesario, los responsables
de la ermita –continua D. Cosme-, llegan a la siguiente conclusión..que se
describe, así en nuestros Archivos Parroquiales, en 1717:
 |
| Ermita de Sta. Quiteria, hoy de la PAZ. |
“en la ermita hay dos cofradías provadas…la de NªSª de la Paz que se celebra
todos los años…tiene soldadesca y su ofertorio se convierte en misas por las
almas del purgatorio….y la otra de la Santa Cruz con vocación de San Francisco
de Paula;… que ambas imágenes se veneran en la ermita; y sería bueno aprobar
las ordenanzas, para que juntas les sea más facil reparar la ermita y acabar la
sacristía”….
Es decir, sigue D. Cosme, se estimó que la fusión en una sola cofradía, con el
título de Santa Quiteria, pero con Ordenanzas, y aprobación oficial de Toledo,
tendrían mayor posibilidad de hacer frente a los gastos que precisaba la
reparación…Sin embargo, se dio la curiosidad, dice jocoso D. Cosme, que el cura
párroco no estaba por la labor de la fusión de las hermandades…pero,
aprovechando su ausencia unos días de la villa, los “curas tenientes” enviaron
a Toledo las Ordenanzas requeridas, a 22 de Octubre 1717, firmadas por el Ldo.
López Bodalo,… apoyando la idea de la nueva Cofradía de Santa Quiteria.. “por
ser beneficiosa para reconstruir la ermita, y poder hacer misa los domingos y
festivos”.. argumentando, a más, que:… “así, los vecinos distantes de la
Parroquial, tengan más fácil la asistencia y puedan ofrecer por las ánimas
benditas” …esto último, casi con total seguridad, para atraerse a sus
pretensiones a la Hermandad de NªSª de la Paz, como sabemos mayoritaria.. …El 8
de Noviembre de 1717, sigue D. Cosme se emite la Resolución favorable del
Cardenal de Toledo, para la aprobación de las Ordenanzas de la nueva Cofradía
de Santa Quiteria,..“mandando se respeten y nadie ose hacer cosa contraria sin
consultar antes”..Esto, apostilla risueño D. Cosme, seguro que por las
controversias habidas previamente entre el curato responsable”…Tal fue la cosa
–continua- que, en 1718, y sin que nadie rechistase al categórico mandato del
Cardenal, quedaron oficialmente aprobadas las Ordenanzas de la Cofradía de
Santa Quiteria de Manzanares… y se iniciaron las obras que precisaba la
semiderruida ermita del mismo nombre..Y a colación de esto, prosigue D. Cosme,
y como prueba que dichas obras de restauración se llevaron a cabo en los años siguientes,
los archivos parroquiales de Manzanares, aportan diferentes citas,.. algunas
estrictamente técnicas y otras que son simplemente, curiosas de conocer...Por
ej: unas facturas emitidas por el maestro albañil, Mathias Abad, que, dicen:..
”Zera de esta Cofradía: Obra de la Ermita…como es rematar los
colaterales..hacer los arcos..Hacer las bóvedas y bariar los de los arcos,
mudar el púlpito y hacerle pie de yeso”…O estas otras, muy curiosas, que
refieren la costumbre ancestral de subastas y limosnas, de la hermandad de las
ánimas.. que, en aquel tiempo, sufragaron parte de las obras hechas en la
ermita de Stª Quiteria:…
“declaraciones del ofertorio del año 1721”… Remate de diez celemines de
centeno.. Rifa de un carnero en dinero, la cantidad, carne y pellejo…Producto
rifa trigo y otras limosnas…Limosna con la tablilla…Cal bastante obra
reparación de la ermita…”
Hay otros apuntes en los Archivos parroquiales, sobre posesiones de la ermita
en “hazas de tierra”, que configuraban su patrimonio total en las primeras
décadas del siglo XVIII.
Lo que parece claro –sigue D. Cosme- es que, tras la aprobación de la única
Cofradía de Santa Quiteria, en 1718, siempre llevaron la “voz cantante”, en la
misma, los devotos de Nuestra Señora de La Paz y de las Animas Benditas del
Purgatorio, quienes, finalmente, impusieron su mayoría, solicitando al
Arzobispado de Toledo la constitución de unas nuevas ordenanzas, que cambiasen,
otra vez, el nombre de la cofradía y de la propia ermita, para dar realidad y
reconocimiento a los devotos que el templo tenía en aquel siglo XVIII…hasta que
lograron, definitivamente, su objetivo en el año 1788,… cuando la ermita y la
cofradía pasaron a llamarse de la misma manera, a saber:.. ERMITA Y COFRADIA DE
NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ Y DE SANTA QUITERIA.
De todo ello, comenta D. Cosme, quedaron en los archivos, bastantes
constancias:
Una de ellas, alude a la propia petición de las Ordenanzas para la nueva
Cofradía:
“En la villa de Manzanares, en veinte y siete dias del mes de Diz_re de mil
setez_ºs setenta y siete; estando junta la cofradía, en las casas del capellán
que lo es, D. Pedro Pablo León Azorí, que en virtudque NªSª de la Paz sita en
la Hermita de la Señora Stª Quiteria y Mártir, no se halla con cofradía actual
para su mayor culto y deboción de NªSª Decretaron y determinaron que esta
cofradía de la señora Stª Quiteria se una y junte con la imagen de NªSª con el
título de la Paz, sita eb la dhª Hermita obligándose por Ordenanza, a hacer y
costear la fiesta a NªSª en su día, asistiendo con toda su cera a élla, cantar
sus visperas y misa y lo demás anexo como lo tiene de costumbre con la dhª
Santa y que los vienes que NªSª tiene propios de mandas que posee, de legado de
Bernardo de Cathalán y lo demás que tiene propios, de manda que dejó Fcº Sánchez
Sonseca, se unan y junten con los vienes de la cofradía de la dha Stª Quiteria
y Suplican al Em-mº Señor Cardenal Arzobispo de Toledo, se digne aprobar las
ordenanzas que para dha unión se hiciéremos y ordenáremos, y que se hiciesen
todas las diligencias que conduzcan para dha unión, y se pongan los Dexös que
se causaren en su aprobación..asi lo decretaron y firmaron los que supieron, en
la dhª villa, mes y año”.
Y esta otra cita, donde el Arzobispado de Toledo oficializa la petición
anterior…
“Dn Luis Antonio, por la Gracia de Dios y de la Santa Sede Apostólica
Presbytero Cardenal, Conde de Teba, Arzobispo de Toledo, Primado de las
Españas, Chanciller Mayor de Castilla del Consejo de SM:
…”Por cuanto por petición presentada en ntº Consejo de la Gobernación por parte
de la Cofradía de Santa Quiteria, sita en su Hermita intramuros de la villa de
Manzanares nos fue puesto presente, haverse gobernado hasta oy, por la
ordenanzas aprobadas por ntrº Consejo, en veinte y ocho de junio de mil
setecientos diez y ocho, y deseando el mayor culto y veneración de la Sagrada
Imagen de NºSª de la Paz, benerada en la misma Hermita, y que no ha tenido, ni
tiene cofradía, ni hermandad. En acuerdo que había celebrado el día veinte y
siete de Diz_re del año próximo pasado, resolvió que dha Santa Imagen, sus
cultos y sus fiestas, corriese a cargo de la misma cofradía, uniéndose e
incorporándose aella, e intitulándose en adelante con el nombre de la Cofradía
de NºSº de la Paz y Santa Quiteria, aumentando sus Ordenanzas, a cuio fin
estableció las de que havia presentado, suplicándonos fuésemos servido
mandarlas ver y aprobar bajo tal unión e incorporación que comprendeel tenor de
las quales, decreto que precedió para su formación, poder y petición con que se
presentaron e informes hechos por el Cura Rector y Sr Vicario de Ciudad Real”.
Deje usted dado, así, por concluido, querido cronista, este relato que ya
ilustró en lo suficiente, como en la extraordinaria villa de Manzanares de la
Mancha, algunos de sus paisanos lograron, con mucho empeño, la transición de
Santa a Virgen en una de sus ermitas y cofradías de mayor enjundia y tradición…
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